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精神安慰，因为如诵满一千 遍，则︰ 实时见观世音菩萨，当化现阿难形相，为作证明。向言 所须何果报，悉能依愿成就，消除身口意业，得佛三昧 灌顶智力，波罗密地，殊胜之力，如满果遂。 卷中《佛顶心...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383273944.html
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中国儒释道三学的殊胜之处，但是牟先生却更关切对于世界真相的诠释系统是否主张了世界实有，这就是牟先生的中国哲学诠释体系中的根本关怀。这似乎与一千年来的新儒家哲学观念中一直认为道佛乃以世界是虚妄的立场有关...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385073960.html
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庄严无比，贤寿与之相比，自惭开秽，自知不如。贤寿穷思，妙音自在王如来，具此殊胜之相，成就如是无量功德庄严，我愿未来之世，也能成就如是功德之身。发愿之后，投身于地，说：如果将来能得佛身，唯愿妙音自在...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19550174011.html
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殊胜？佛为决其疑所说的种种福德中，一再强调布施贫穷孤老的重要性，最后甚至直说：「此经名为《像法决疑》，亦名《济孤独》，如是受持（注12）。」 善男子，我今成佛，皆因旷劫行檀布施、救济贫穷困厄众生。...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374040.html
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。 p. 41 根据这节话，不定性二乘和大菩萨已经永远断尽烦恼障（亦即《胜鬘经》提到的四住烦恼），再无须承受分段生死之根身。祇是为了要继续修习大乘菩萨行，他们遂以无漏的殊胜禅定和普度胜愿之力为因...时教所谓二乘人「入灭」，其实是证入「别有一种三昧」。这种三昧跟灭尽定一样，是有殊胜的解脱力，但又跟灭尽定有重要不同地方：例如灭尽定祇消灭心识，不消灭分段生死身，而这种三昧则有消灭分段生死之力。又证入灭尽...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374056.html
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二乘圣者所证入之身智俱灭的无余涅盘，其实是一种殊胜的禅定境界。此外，他还通过把佛陀一生教学划分为五个时段， p. 71 把定性二乘判定为佛陀前期教学的过渡性教说，从而贬低它在佛陀教学整体里的地位...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374057.html
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：“我所明了的佛法真是殊胜，虽然我这么忙碌，每天要料理日常杂务，并为比丘们准备食物，我相信那些比丘一定比我更进步。”她以天眼通察看六十位比丘的禅修状况，令她震惊的是，他们竟然无人获得丝毫的观慧。 “...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html
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慧六波罗。 未度有情令得度，已度之者使成佛。 假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。 愿当安住三摩地，恒放光明照一切。 感得广大清净居，殊胜庄严无等伦。 轮回诸趣众生类，速生我刹受安乐。 常运...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293274534.html
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殊胜的方便，例如：
一、先经上师灌顶，传承加持，上师上承诸佛五智法流，灌注弟子身心，令他快速觉悟真心。
二、行者起修之初，即虔发菩提大愿，为度众生愿成佛，以度尽众生为己任，以此因地心...扫落叶般快。还有就是平日里一直在观察而未弄明白的事物，会在无为安坐中突然一闪地就明白了，事先并未有意识去起观察，而它就自动明白了，这就是更殊胜的：自动明白。
至于身体的转化方面，更是殊胜。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074745.html
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心出家当然是非常殊胜，但也要看各人的因缘。总而言之，佛陀的教育广博无边，无论出家在家都可以学佛。
轮 回 问：请问法师人死了是否会变鬼？再投胎时是否一定可以再作人呢？ 答：谈鬼谈投胎，...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html